Tuonen joella
Vastaa
Voi niitä aikoja. Nyt 70-luvun turkkalaiset maneerit ja kehno asustus huvittaa, mutta kun lapsena katsoin Kalle Holmbergin ohjaamaa Rauta-aikaa, niin sen kalevalainen mystiikka oli suorastaan värisyttävää!
Kuukausikohtaiset arkistot: Maaliskuu 2009
Unto Salo Ukosta – Osa IV
Neljäs ja viimeinen osa Unto Salo -referaatista. Tässä osassa tehdään yhteenveto. Aikaisemmat osat: ensimmäinen, toinen, kolmas. Artikkelinsa loppupuolella Salo käy yksityiskohtaisesti läpi vasarakirveskulttuuria ja sen tuloa Suomeen arkeologisten todisteiden pohjalta. Lisäksi hän käsittelee Ukkoon liittyvää etymologiaa. Tyydyn tässä osassa kuitenkin … Jatka lukemista:
Unto Salo Ukosta – Osa III
Kolmas osa Unto Salo -referaatista. Tässä osassa pohditaan erästä tulen syntymyyttiä, Hieros gamosta sekä Ukon aseita ja varusteita. Aikaisemmat osat: ensimmäinen, toinen. — Ukko ja tulen ampuminen Aikaisemmin todettiin, että Ukko / Ilmarinen esiintyy suomalaisessa myytissä tulen synnystä. Näin Ukko … Jatka lukemista:
Unto Salo Ukosta – Osa II
Toinen osa Unto Salo -referaatista. Tässä osassa arvuutellaan Ilmarisen olemusta. Ensimmäisen on luettavissa täällä. — Ilmari, tuulten jumala Ajatus Ilmarista ukkosenjumalasta ei ole uusi. Jo Ganander esitti ajatuksen 1700-luvulla. Myöhemmät tutkijat ovat kuitenkin suhtautuneet Ukon ja Ilmarisen yhteyteen epäilevämmin. Uno … Jatka lukemista:
Unto Salo Ukosta – Osa I
Tässä lupailemani referaatti Unto Salon massiivisesta kaksiosaisesta artikkelista Ukko, the Finnish God of Thunder: Separating Pagan Roots from Christian Accretions (2005). Selostukseni tulee viemään ainakin kolmen viestin verran tilaa, joista tämä on siis ensimmäinen. Salon lähestymistapa on kallellaan historiallis-arkeologiseen suuntaan, … Jatka lukemista:
Ajatuksia sielun menetyksestä
”Primitiivisten” kulttuurien parista tunnetaan sairaus, jota kutsutaan ”sielun menetykseksi”. Suomessa tuo sielu on ollut itse, sielunsa menettänyt oli itsetön. Sieluton ihminen on vailla täyttä ihmisyyttä. Hän on masentunut, vailla ulkoista yhteyttä yhteisöön ja sisäistä yhteyttä itseensä. Sielutonta kalvaa merkityksettömyyden ja … Jatka lukemista:
Maailman keskipiste
Maailmanpylväs, axis mundi, on yleismaailmallinen symboli. Maailmanpylväs yhdistää taivaan ja maan, todellisuuden alemman ja ylemmän tason. Axis mundi on maailman keskipiste ja neljän ilmansuunnan kohtauspaikka. Maailmanpylväs on väylä ylisten jumalten luo. Transsissa noita kiipeää pylvästä jumalten maailmaan ja karhunpeijaisissa karhun … Jatka lukemista:
Ajatuksia yksinäisyydestä
James Hillmania mukaillen. Yksinäisyyden kokeminen kuuluu jokaiseen ihmiselämään. Vaikuttaa siltä, että mikään saavutus ei voi poistaa alttiutta yksinäisyyteen. Rikkaat, menestyneet ja kuuluisatkin kokevat lamaannuttavia yksinäisyyden hetkiä. Traumaattinen kokemuks kuten läheisen ihmisen kuolema voi sysätä kenet tahansa syvään yksinäisyyteen ja eristäytymiseen. … Jatka lukemista:
Lizeliuksen jumalat
Kirkonmies Antti Lizelius kirjasi 1700-luvun lopulla vanhoja tapoja ja uskomuksia ylös Mynämäellä. Lizelius kertoo, että rahvaalla oli Mynämäellä, kuten muuallakin Suomessa, monenlaisia sivujumalia, kuten aurinko, kuu, tähdet ja muut taivaan merkit, mutta myös vettä, lähteitä ja kukkuloita palvottiin. Lisäksi joitain … Jatka lukemista:
Puiden palvonta II
Aikaisempi kirjoitus puiden palvonnasta löytyy täältä. — On kiehtovaa ajatella, että monet vanhat ihmiset uhrasivat uhripuille vielä 1800-luvun lopun Suomessa. Näin kertoo Mari Tuohiniemi-Hurmeen gradu “Vanhat kun kuol, niin hakkasivat sen puun siitä”. Uhripuut ja kansanuskon muutos Suomen modernisoitumisen kuvaajana … Jatka lukemista: