Taivaannaulan KarhujuhlaPäivitys 30.7.2008: Karhujuhla pidettiin onnistuneesti aikataulun mukaan. Kiitos kaikille osallistujille. Ohtonen, metsän omena, Taivaannaula ry järjestää heinäkuussa Somerniemellä Poikkipuolisen leirikeskuksessa suomenuskoisten karhujuhlan. Kaikki suomalaisesta muinaisuskosta kiinnostuneet ovat tervetulleita mukaan kunnioittamaan Otavanpoikaa ja juhlistamaan oikeaa keskikesää! |
|
|
Tätä tietosivua päivitetään kesän mittaan sitä mukaa kun aikataulut ja ohjelmat selkiytyvät. Ilmoittaudu kuitenkin mahdollisimman pian, jos olet tulossa! Tästä linkistä voit siirtyä suoraan ilmoittautumislomakkeeseen. Sivua päivitetty viimeksi: perjantaina 30.05.2008.
Karhu murisee pusikosta. |
|
PerustiedotMikäTaivaannaula ry:n järjestämä suomenuskoisten karhunpäiväjuhla. Karhunpäivä on yksi Taivaannaulan neljästä vuoden pääjuhlasta. Edellinen Taivaannaulan järjestämä juhla oli keväinen helajuhla, josta löytyy kommentteja täältä KoskaKarhujuhla alkaa perjantaina 18. heinäkuuta 2008 ja loppuu seuraavana sunnuntaina. Huom! Paikalle voi tulla myös vasta lauantaiaamuna (Ks. Aikataulusta). Kaikki juhlan tärkeimmät riitit ja tapahtumat ajoittuvat lauantaihin. Mainitse ilmoittautuessasi kumpana päivänä olet tulossa. Ohjelmaa on luvassa perjantaista sunnuntai-iltapäivään asti. MissäTämän vuoden karhunpäiväjuhlaa vietetään Somerniemellä Poikkipuolisen leirikeskuksessa Salpausselän harjalla. Mäntyisellä paikalla järven rannalla sijaitsevasta leirikeskuksesta löytyy kaksi isoa saunaa, iso saunatupa takalla ja pöydällä varustettuna, ruokailukatos, laituri, vene ja käräjäkivet. Somerniemi sijaitsee Someron kupeessa Varsinais-Suomessa. Suomenuskosta ja TaivaannaulastaSuomenuskoSuomenusko perustuu uskonnollisiin tapoihin ja käsityksiin, joita Suomen alueella eläneillä heimoilla oli ennen kristinuskon saapumista maahamme 1100-luvun jälkeen. Suomenuskoiset tahtovat kasvattaa juurensa suomalaiseen maaperään ja löytävät uskonnollisen innoituksensa omasta muinaiskulttuuristamme sekä rikkaasta ja kauniista luonnostamme. Suomenuskoiset kunnioittavat vanhoja, kotoperäisiä jumalkäsityksiä ja esi-isiemme tapoja. Katso myös Taivaannaulan kysymyksiä ja vastauksia -osio koskien suomenuskoa. Taivaannaula ryTaivaannaula ry on vuonna 2007 perustettu yhdistys, joka pyrkii tukemaan suomenuskoisten uskonharjoitusta ja yhteisöllistä toimintaa. Lisää yhdistyksen toiminnasta voit lukea täältä. KarhunpäiväKarhunpalvonta on ollut ikiajoista lähtien tärkeää pohjoisille kansoille. Suomalaiset eivät ole tässä suhteessa poikkeus, vaan karhu oli muinaissuomalaisille pyhä eläin ja sillä on keskeinen asema muinaisissa myyteissä. Karhun alkuperäinen nimi on Ohto. Tämän sanan juuret voidaan johtaa ugrilaisten kielten varhaisvaiheisiin, joten kyseessä on todella vanha sana. 1800-luvun kansanrunouden keräilijät arvelivat virheellisesti, että Ohto olisi murreilmaus ja se "käännettiin" nykyään käytettyyn Otso-asuun. Ohto on siis karhun alkuperäinen nimi karhun ollessa karheaan turkkiin viittaava kiertonimitys tuolla metsän kuninkaalle. Muita kiertonimityksiä karhulle on tallennettu satoja, joukossa muun muassa pelkkä kunnioittava Hän. Voidaan siis ehkä päätellä, että karhun alkuperäisen nimen katsottiin olevan jollain tasolla tabu, jonka käyttöä vältettiin ainakin arkisessa puheessa. Samaa nimikäytäntöä on mahdollisesti käytetty yleisesti muistakin jumaluuksista, kutsutaanhan suomalaisessa mytologiassa lähes mitä tahansa jumalaa, myös karhua, jossain vaiheessa Ukoksi, eli kunnioitetuksi vanhaksi mieshahmoksi. Muinaissuomalaisissa uskomuksissa karhulla on vahva sidos ihmislajiin. Muistuttaahan karhu jo ulkomuodoltaankin täkäläisistä eläinlajista eniten ihmistä. Karhun katsottiin myös ymmärtävän puhetta ja pystyvän jopa lukemaan ihmisten ajatuksia. Tarinoissa kerrotaan karhun ja ihmisnaisen muodostamasta pariskunnasta, josta kasvui karhun kansa. Tämä lienee ollut alunperin jonkun karhuklaanin myyttinen syntytarina. Noihin myytteihin perustuvat myös käsitykset siitä, että metsän kuningas ei vahingoita ihmisnaista. Samaan myyttiin liittyvistä syistä nuoret naiset eivät saaneet syödä peijaisissa karhunlihaa. Karhu edusti muinaissuomalaisille voimaa ja viisautta. Näin karhun hahmossa yhdistyivät fyysinen ja henkinen. Useissa karhun syntytarinan versioissa kontion katsotaan saaneen alkunsa taivaassa "Otavaisen olkapäillä". Karhun isäksi mainitaan taivaankannen seppänä maskuliinisuutta uhkuva Ilmarinen. Emona, tai pikemminkin emuuna, kontiolla on maan jylhä Hongatar. Karhun syntyrunojen mukaan tämä jumalan poika laskettiin maahan hopeisilla vitjoilla, kultaisessa kätkyessä elämään karhun ruumiissa; karhun sielu kuuluu taivaalla ja ruumis maahan. Toisissa kansantaruissa karhun kerrotaan syntyneen metsässä, "sydämessä salon simaisen".
Otavanpoika kulki tästä. Karhua on muistettu sekä keskitalvella että keskikesällä. Suomessa on vanhastaan vietetty 13. heinäkuuta keskikesää ja karhunpäivää. Keskikesän määrittäminen tälle päivälle juhannuksen sijaan perustuu siihen, että maatalousyhteiskunnassa ei ollut tarpeen ajoittaa vuodenaikojen keskikohtia auringon liikkeiden vaan lämpövaihteluiden mukaan. Viljelijää auringon lakipisteet eivät juuri hetkauttaneet, mutta helle sekä vilu tuntuivat luissa ja ytimissä. Meteorologinen tosiasia onkin, että keli lämpenee yleensä noin kolmen viikon ajan "oikean" keskikesän jälkeen ja viilenee kolmisen viikon ajan talvipäivänseisauksen jälkeen. Näiden päivien paikkeille sijoittuvat vuoden lämpö- ja kylmyyshuiput. Keskitalvea (talvennapaa) vietettiin siis 13.1 (tai 19.1) ja keskikesää 13.7. Kustaa Vilkuna toteaa karhun kääntyvän kansan uskomuksien mukaan pesässään juuri keskitalvella tammikuussa (sanoen "Yö puolessa, nälkä suolessa"). Vanhalla ajallahan uuden vuoden aloitti talvikausi kekrinä loka-marraskuun vaihteessa. Talvikausi päättyi helajuhlan aikaan toukokuun alussa. Keskitalvi eli talvennapa sijoittuu siis tammikuun puoleenväliin ja keskikesä karhunpäivään 13. heinäkuuta. Sekä muinaiset että nykyiset suomenuskoiset muistavat karhua näinä molempina päivinä. Vilkunan mukaan karhunkaato peijaisineen ja Ohdonhäät-näytelmineen on keskittynyt sydäntalveen ja kesäiset menot taas karhunpäivään. Vuoden voi siis jakaa neljään päähetkeen: kekri: uusi vuosi ja talvikausi alkaa, talvennapa: talvi puolessa välissä ja vuoden kylmin hetki, hela: talvi loppuu ja vuosi on puolessa välissä, karhunpäivä: kesä puolessa välissä ja vuoden lämpimin hetki. Karhunpäivä tunnettiin myös Virossa, jossa sen kansanomainen nimi oli suomennettuna "karhun pyhä". Tämän päivän aikana karhulle pyrittiin olemaan mieliksi ja työntekoa vältettiin. Heinäkuu on ollut vanhastaan "karhunkuu" ja sen puolivälissä oleva karhunpäivä on mielletty karhun myyttiseksi syntymäpäiväksi. Esikristillisellä ajalla karhunpäivän viettoon on liittynyt kulttimenoja ja karhunpalvontaa. Tätä perinnettä Taivaannaula on omalta osaltaan palauttamassa omaan aikaamme. Karhujuhla 2008OhjelmaLuvassa on karhun kunnioittamista suomenuskon riitein, perinneruokien maistelua, henkeviä keskusteluita, soutelua, uimista, saunomista sekä vanhojen laulujen laulamista ja musisointia tulen äärellä. Lauantaiaamuna on mahdollisesti ohjelmassa käynti Somerniemen kesätorilla, missä voi tutustua talonpoikaisantiikkiin ja käsitöihin. Yöllä on luvassa hiljainen vaellus suolle virvatulia etsimään.
Helajuhlassa soudeltiin. OsallistumisestaJuhlaan ei ole määritelty osallistujaäärän ylärajaa, mutta Taivaannaula varaa itselleen mahdollisuuden rajoittaa määrää, jos ilmoittautujia ilmaantuu aivan tolkuton määrä. Juhla on kaikille avoin, joten voit osallistua vaikka et olisi suomenuskoinen kunhan pidät mielessä, että tapahtuma luonteeltaan suomenuskoon perustuva, ja sen ohjelma palvontamenoineen kunnioittaa meidän jumaliamme (erityisesti Ohtoa) ja esi-isiämme. Jos tämä ei ole ongelma, tervetuloa! AikatauluistaKokoontuminen on Forssan linja-autoasemalla kahdessa "aallossa". Ensimmäinen kokoontuminen on perjantaina 18. heinäkuuta klo 14.30. Jos olet tulossa pitkästä matkasta tai haluat muuten vain viettää mahdollisimman pitkän karhujuhlan, niin tämä on sopiva saapumisaika. Jos taas et pääse paikalle perjantaina, niin toinen kokoontuminen on samalla Forssan linja-autoasemalla lauantaina 19. heinäkuuta klo 10.30. Voit siis valita saavutko paikalle perjantaina vai lauantaina. Juhlan "pääpäivä" on lauantai, jolloin tärkeimmät karhuriitit suoritetaan. Myös perjantaille ja sunnuntaille on kuitenkin luvassa ohjelmaa. Järjestäjillä on käytössään pikkubussi, jolla autottomia ihmisiä saadaan kuljetettua Forssasta mökille. Omilla autoillaan tapahtumaan osallistujat voivat myös tuttuun tapaan kuljettaa kyydissään osallistujia linja-autoasemalta juhlapaikalle. Korvauksena tästä kuljetuksesta omalla autolla tulevien ei tarvitse maksaa osallistumismaksua lainkaan. Järjestäjät neuvottelevat omalla autolla tulevien kanssa mahdollisista kimppakyydityksistä Forssaan. Näistä mahdollisuuksista tiedotetaan hyvissä ajoin ennen juhlaa autottomille osallistujille sähköpostitse. Kertaus: 1) tapaamiset ovat Forssassa lauantaina ja perjantaina: valitse kumpaan tulet. 2) Taivaannaula tiedottaa autottomille mahdollisista kimppakyydityksistä ennen juhlaa. 3) Jos tällaista kyytiä ei kuitenkaan Sinulle löydy, niin voit tulla Forssaan julkisilla kulkuvälineillä. 4) Forssasta on kaikille järjestetty kyyditys juhlapaikalle ja takaisin. |
|
MajoituksestaIsoon saunatupaan mahtuu nukkumaan noin 30 henkilötä. Telttapaikkoja löytyy myös ja teltta on hyvä ottaa ainakin varuulta mukaan, jos sellainen löytyy, tai jos muuten haluaa tunnelmoida suviyön ulkosalla. IlmoittautuminenPäivitys: Ilmoittautumisaika on päättynyt! Voit ilmoittautua täyttämällä seuraavan lomakkeen huolellisesti. Saat parin päivän sisään ilmoittautumisesta vahvistusviestin sähköpostiisi sihteeriltämme. Mikäli kuittausta ei kuulu noin seitsemän (7) päivän sisään, ilmoita asiasta sähköpostitse osoitteeseen puheenjohtaja@taivaannaula.org. Ilmoittautumislomake |
OsallistumismaksustaIlmoittauduttuasi muista maksaa osallistumismaksu (kts. ohjeet alla). Ilmoittautumisaika päättyy viikko ennen juhlaa, eli perjantaina 11. heinäkuuta. Maksun voi maksaa ennen juhlaa Taivaannaulan tilille (suositeltu) tai viimeistään juhlapäivänä käteisellä. Nimellisellä maksulla katetaan juhlan polttoainekustannuksia. Tästä syystä omalla autolla tulevat ovat vapautettuja maksusta. |
|
Vinkkejä ja muuta tietoaMukaan otettavaaTässä muutamia perusasioita mitä olisi hyvä ottaa mukaan. Lista ei ole kovin yksityiskohtainen. Omaa järkeä onkin hyvä käyttää, ja miettiä mitä voisi tarvita viikonlopun reissulla luonnon keskellä — paikassa, jossa on sauna, pirtti, järvi, nuotiopaikka, huussi ja metsää. Perustarvikkeita: makuupussi, tulentekovälineet, juomavettä, puukko, vessapaperia, kamera, luonnossa liikkumiseen soveltuvat vaatteet ja kengät, varusteet saunomisen ja uimisen varalle. Teltta on hyvä ottaa varuulta mukaan, jos sellainen nurkista löytyy. Ruokailua varten ainakin syvä (muovi)lautanen on monikäyttöinen.
Muista tuomisistaJos Sinulla on suomalainen muinaispuku, kannattaa se ottaa mukaan. Muinaispukeutumisella ei sinällään ole mitään uskonnollista funktiota, mutta tunnelmaa ne luovat joka tapauksessa mukavasti. Myös muuta aiheeseen liittyvää kannattaa tuoda paikalle. Omistatko esimerkiksi rummun, muinaissuomalaisia soittimia, tarve-esineitä tai soihtuja? Ota ne ihmeessä mukaan! RuokailustaRuokailun tarkka järjestäminen on vielä suunnittelun tasolla. Olisi hienoa, jos joku ruuan päälle ymmärtävä osallistuja voisi laatia ruokalistan tapahtumaan. Yhdistys voisi sitten laatia listan tarvittavista ruuista ja osallistujat voisivat valita listalta jonkin ruuan tai raaka-aineen, jonka he haluavat tuoda. Myös muita ehdotuksia ja kommentteja ruokailua koskien saa esittää. Paikalle on myös komeasti pöytätilaa, joten ruokien esillepanoon pyritään panostamaan tällä kertaa. Jos siis ajatus suomalais-perinteisen ruokalistan laatimisesta ja/tai osallistumisesta ruokapöydän kattamiseen ja muuhun vastaavaan kiinnostaa, niin mainitse tästä ihmeessä Taivaannaulalle, vaikka sitten ilmoittautumisviestissäsi! EsimerkkiruokiaTapahtuman henkeen sopivia ruokia ovat perinteiset suomalaiset ruuat, kuten karjalanpiirakat, ryynimakkarat, savustettu kala, kuivaliha, leipäjuusto, rieska, ruislimppu, keitot ja niin edelleen. YhteystiedotLaita sitten vaan rohkeasti mailia osoitteeseen karhujuhla@taivaannaula.org. Yleiset kysymykset Taivaannaulaa koskien voi lähettää osoitteeseen sihteeri@taivaannaula.org. :-) © Taivaannaula 2008 |