helmi 19, 2009 | Yleinen
Kirjoitin kuvauksen marien 1800-luvun uhrijuhlasta. Löysin nyt netistä videon, jossa lähes alkuperäisen kuvauksen mukainen juhla tapahtuu marien pyhän vuoren juurella. Marit kokoontuvat neljän vuoden välein pyhän vuoren juurelle kunnioittamaan jumaliaan. Viranomaisia...
helmi 18, 2009 | Yleinen
Muinaisessa Suomessa ja Virossa pyhiä paikkoja on kutsuttu hiisiksi. Yleisesti vallitsevan teorian mukaan hiisi olisi ollut ensijaisesti paikannimi ja vasta myöhemmin siitä on tullut kristinuskon vaikutuksesta henkiolentojen nimitys. Suomessa hiisi on paikkana...
helmi 11, 2009 | Yleinen
Suomalainen perinne on perinjuurin kristillisen vaikutuksen läpitunkemaa. Esivanhempamme eivät kristillistyneet yhdessä yössä vaan vanha pakanuus ja uusi uskonto sekoittuivat toisiinsa muodostaen vuosisatojen pituisen synkretistisen kansanuskon kauden. Usein...
tammi 8, 2009 | Yleinen
Edellisessä viestissäni pohdiskelin rituaalin merkitystä ja teologiaa. Tässä sen seurauksi Julius Krohnin pitkä kuvaus marien (vanh. tšeremissien) uhrijuhlasta. *** Uhripäivän sekä uhrin laadun määräsi ennen, niinkuin tiedämme, noita, muzhang; nytkin sen tekee usein...
tammi 2, 2009 | Yleinen
Olen kuullut jo pitkään tarinoita Matti-nimisen tietäjän vanhasta kuusesta, joka kasvaa jossain Pirkanmaan peräkylillä. Hiitolalaisten viime keväisen Seitsemisen kansallispuistoon suuntautuneen pakanapatikan aikana lähdimme katsomaan puuta, mutta lumi ja epätietoisuus...
joulu 3, 2008 | Yleinen
Liivinmaa on historiallinen alue, joka käsitti nykyisen Etelä-Viron ja Pohjois-Latvian. Liivinmaalla eläneet itämerensuomalaiset ja balttilaiset kansat pakotettiin kristinuskoon 1100-1200-luvuilla tehdyillä ristiretkillä. Liivinmaan itämerensuomalaisia kansoja olivat...
